فقال : نعم فاعترضت « 1 » اليهود وأسلم عبد اللّه « 2 » ، وهو « 3 » قوله : فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ . قال « 4 » مجاهد : هو عبد اللّه بن سلام ، وهو قول قتادة وابن زيد « 5 » والحسن « 6 » . وعن الشعبي أنه قال : هو رجل من أهل الكتاب غير عبد اللّه بن سلام « 7 » . وذهب ابن سيرين « 8 » إلى أن هذه الآية مدنية جعلت في سورة مكية فيصح أنه عبد اللّه بن سلام لأن إسلامه ( كان بالمدينة « 9 » ) . ثم قال : إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أي : جعل جزاءهم على كفرهم ترك توفيقهم للهدى .

--> ( 1 ) ح : " فأعرضت " . ( 2 ) ع : " عبد اللّه بن سلام " . ( 3 ) ع : " فهو " . ( 4 ) ح : " قاله " . ( 5 ) جابر بن زيد الأزدي البصري ، أبو الشعثاء ، تابعي فقيه ، من الأئمة من أهل البصرة أصله من عمان ، صحب ابن عباس ، وكان من بحور العلم ، نفاه الحجاج إلى عمان ، روى عنه قتادة وأيوب وعمرو بن دينار وطائفة ، توفي 93 ه . انظر : حلية الأولياء 3 / 85 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 72 ، وتهذيب التهذيب 2 / 38 ، والبداية والنهاية 9 / 93 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 26 / 8 ، وتفسير القرطبي 16 / 189 . ( 7 ) انظر : تفسير مجاهد 602 ، وإعراب النحاس 4 / 160 ، وتفسير القرطبي 16 / 189 . ( 8 ) محمد بن سيرين البصري ، الأنصاري بالولاء ، أبو بكر ، إمام وقته في علوم الدين بالبصرة ، تابعي ، من أشراف الكتاب : مولده ووفاته بالبصرة ، وتفقه وروى الحديث ، روى عن أبي هريرة وعنه قتادة وأيوب السختياني وغيرهم من الأئمة . انظر : حلية الأولياء 2 / 263 ، ووفيات الأعيان 4 / 181 ، وتهذيب التهذيب ، 9 / 214 ، والمحبر 379 ، والوافي بالوفيات 3 / 146 ، وتاريخ بغداد 5 / 331 . ( 9 ) ع : " بالمدينة كان " .